Santo Tomás de Aquino Psicólogo (Spanish Edition)($23.02Value)

Description

La pregunta que recorre estas páginas, de la primera a la última, puede formularse sin eufemismos: existe una psicología verdadera del hombre, y esta psicología aún no ha sido escrita de forma sistemática por ninguna de las grandes corrientes del siglo XX. El presente volumen reúne ensayos sobre la naturaleza, el conocimiento y la vocación de la persona humana según la tradición tomista. Lejos de ser una recopilación ocasional, estos textos constituyen un corpus unitario: cada uno profundiza un ángulo distinto de una misma certeza fundante — que el ser humano solo puede ser comprendido en la integridad de sus dimensiones teológica, metafísica, psicológica, moral y espiritual, y que la teología y la filosofía de Santo Tomás de Aquino ofrecen, aún hoy, el horizonte más amplio y riguroso para esa comprensión. Hay una tesis más audaz y al mismo tiempo más fundamentada que recorre todo el volumen: Santo Tomás de Aquino fue, antes que ningún otro, un psicólogo sistemático. La Suma Teológica no es solo un sistema de teología especulativa; es, en su conjunto, una teoría del alma humana en toda su operatividad — inteligencia, voluntad, pasiones, hábitos, virtudes, pecado, gracia. Las cuestiones de la prima pars sobre el alma, las cuestiones de la prima secundae sobre los fines, los actos humanos, las pasiones, los hábitos y la ley, y las de la secunda secundae sobre las virtudes y los vicios, componen una psicología de alcance incomparablemente más vasto que cualquier sistema moderno. Se trata de una psicología que no se limita a lo patológico ni a lo estadístico, sino que tiene como horizonte la perfección de la persona. Quien prescinde de este mapa no se libera de él; simplemente se queda sin brújula. La crisis contemporánea de la psicología no se explica solo por la proliferación de escuelas ni por la incompatibilidad de sus métodos clínicos. En su nivel más profundo, remite a una cuestión previa y decisiva: qué idea del hombre hace posible una psicología verdadera. La psicología moderna heredó los problemas filosóficos de la Modernidad — el empirismo, que disuelve la sustancia en impresiones sensibles; el racionalismo, que separa la razón del ser; y el idealismo, que convierte la realidad en producto de la conciencia. De ese suelo brotaron, en el siglo XIX y comienzos del XX, los sistemas de Freud, Jung y Frankl. Cada uno de ellos abordó al hombre con instrumentos filosóficos que son incapaces de alcanzar la estructura ontológica de la persona. Allí donde el ser humano es reducido a comportamiento observable, a impulso pulsional o a conflicto intra-psíquico, el saber psicológico puede acumular descripciones útiles, pero pierde el acceso a su objeto formal más elevado: la persona humana en cuanto sujeto de operaciones, dotada de interioridad espiritual, corporeidad, libertad y ordenación a un fin último.